Молитовна лінія
Розарій
У ваших намірах
Житія святих
Катехиза
Царице Неба
Розарій
Свята Літургія з церкви Різдва Богородиці (Львів)
Пісня Перемоги
Коронка до Божого Милосердя
Молитовна лінія
Дитяча катехиза
Катехиза
Дитяча молитва
Розарій
Літургія годин (Бревіарій)
Св.Літургія з Катедри св. Олександра (Київ)
Молитовна лінія
Заклик до Бердичівської Богородиці (Наживо)
Вечірній ефір
Наші друзі з Credo, щоп’ятниці в прямих ефірах виходять з дайджестом матеріалів часопису. В минулу п’ятницю журналістка Віта Якубовська розповіла про життя Церкви в Україні та світі за матеріалами суспільно – релігійного видання Credo.
Інтерв’ю з дивовижним католицьким священиком Яном Білецьким із Севастополя – одним із небагатьох в світі священнослужителів, які виганяють бісів і вимолюють людям щастя.Історії, які розповідає отець Ян, здаються немислимими. Щоразу, коли він приїздить до Риги, на прийом до нього шикуються довжелезні черги в кількасот осіб.
З наступного тижня ми увійдемо у Страсний тиждень. Тиждень коли по днях будемо відслідковувати наближення звершення місії Ісуса Христа. Презентуємо Хресну дорогу написану папою Бенедиктом VII. 25 березня 2005 року, за кілька днів до смерті папи Йоана Павла ІІ у римському Колізеї відбулося богослужіння Хресної Дороги, роздуми для якої написав тодішній префект Конгрегації віровчення кардинал Йозеф Ратцінгер, нині – Папа емерит Бенедикт XVI.
У великому інтерв'ю Його Блаженство відповів на ряд запитань, які стосуються сьогодення: грядущої Пасхи за юліанським календарем, виборів в Україні та стосунків з ПЦУ після ситуації довкола прощі до Софії Києвської.
Вертаючись з Риму на Русь в грудні 1595 року, єпископ Брестський і Володимирський Іпатій Потій чітко усвідомлював дві речі. По-перше, підписана ним унія з Римом була радше синицею в руках ніж журавлем в небі: не вийшло в нього з Папою Римським ані оновлення Флорентійської Унії, ані урочистого примирення. З одного боку, Потій був лише єпископом, і говорити з римським патріархом на рівних не міг. З іншого – після Реформації в Римі не були схильні йти на будь-які компроміси. Повернення блудних овець до єдиного пастиря – говорити інакше в ті часи релігійного розбрату, коли половина Європи вважала Папу антихристом, Рим просто не міг. Та й для Київської православної митрополії теперішній статус був значно кращий, як вважав Потій, ніж попередній – принаймні, Папа був не з тих хто за хабара поставить підпис на будь-якій грамоті.